【读史明智】：纵横捭阖论智慧
作者：安频
上篇：历史篇
智慧是一个统称，按照内涵和侧重点的不同又可以分为才智、理智、明智、睿智和大智等等。因此，智慧这个东西，归根到底还是要具体地谈。泛泛而谈，终归是虚幻。唐人李太白留有一句诗：“事了拂衣去，深藏功与名。”写得很好，用在越国范蠡的身上很贴切。
眼光高远谓才智
范蠡的情商与智商均很高。当年的李太白奉范蠡为至高无上的偶像，亦是他毕生追求的人生目标。古话说：“运用之妙，存乎一心。”范蠡在官场游刃有余，扶起了一个将倒的王国。他在情场春风得意，俘获了一代佳人的芳心，归隐江湖，白头到老。他在商场每战必胜，富可敌国，被后代人尊称为“商圣”。历代的文人对范蠡的评价几乎都是正面的，说他是古今完人。可见范蠡才智过人。
范蠡是楚国人，出生于偏僻的宛地，家境贫寒，却很聪颖，深受大家们的喜爱。范蠡成人后，满腹诗书、美名远播，渐渐地，他的名气传到了宛令文种的耳中。文种很欣赏他，多次鼓励他多积累知识，总会有用武之地。
楚国当时的情况是，政局动荡、黑暗，民生凋敝，还半路杀出一个爱折腾的楚平王，强娶儿媳，逼走伍子胥，屠戮国中大臣。当时讲究出身，倘使一个人再愚蠢，只要是出身贵族，照样可以做官；倘使像范蠡那样出身于寒门，那便别指望做官了。如此世道，顿时让范蠡感觉没有出路。
范蠡为了生存下去，买舟东下，到了越国，在一个偶然的机会中见到了越国国王勾践。范蠡在他的面前谈论治国、富国、强军之道，勾践听得津津有味。等范蠡说完，勾践已经认定这个人便是自己成就霸业的人才。
但同时范蠡知道，一个人的智慧是有限的，借助别人的智慧可以对世间万事有更清晰的认识，才是最大的智慧。于是，范蠡写信邀来了还在楚国做官的文种。
人生智慧最重要的特点之一是看事情、看问题，眼光要辽阔，既要清楚自己的短处，又要清楚友人的优势，互帮互助，成就自我。
适时低头谓明智
古人常说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”换成今日的白话，便是说找一个比较好的平台与一个优秀的领导，往往比你拥有的才能更重要。而且，你必须适应平台、配合领导，才能有收获。
好在范蠡找到了越国这个平台，又碰到了一个认可他的领导勾践，是值得庆幸的。可事实是，勾践在最初，对他还是抱有疑惑之心。熟读东周列国历史的人均知道，吴王夫差的老爸阖闾，被越王勾践的父亲允常杀死。吴国人民怀着血海深仇，只想灭了越国。同时，勾践亦只想为父亲报仇雪恨。
范蠡心知肚明，越国的各项准备工作还不成熟，贸然开战，越国一定一败涂地。范蠡劝告道：“头脑发热，不顾实际情况，一定会失败的呀。”可是，勾践听不进去，一意孤行。
结果，夫椒一战，越国失败。勾践带着五千残兵被围在会稽山上，凄惨无比。
此时，足智多谋的范蠡对勾践说：“现在只有两条路：第一条路是带着五千士兵决一死战，第二条路是屈膝求和。”
勾践思考了很久，选择了第二条路。因为他知道，只要人没有死，他便有机会东山再起。
吴王为了羞辱勾践，让他和他的妻子在吴国当男佣和女婢。勾践最初想带上文种，范蠡建议留他在国内安抚百姓。范蠡跟着去了，他指出：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”在吴国的屈辱与磨难，是范蠡始料未及的，但坚忍的意志和明智的态度使他在屈辱中求生，卧薪尝胆，最后逢凶化吉，遇难呈祥。
这个故事告诉我们：人身处逆境，有人直面惨淡的现实，有人躲在阴暗处舔舐自己的伤口。但拥有智慧的人知道，一个人在无能为力时，硬碰硬只会吃亏，而适时低下头来则保全了自己。
态度坚决谓理智
范蠡不离不弃，陪着勾践在吴国忍辱负重呆了十年。在此期间，范蠡时时刻刻都在教勾践如何示弱，如何暗中增强实力。聪明的人都知道，低头是为了在适当时候对敌人予以迎头痛击。
勾践暗中让文种运来金银珠宝与佳人西施，送给吴王夫差，去腐化他的斗志。同时，勾践又让文种在国内发展农业生产、整顿军备、休养生息；在国内建造固若金汤的小城，暗地里练兵，在边境建造破烂不堪的大城，用来迷惑吴国人。
范蠡人到中年，看透了很多天机。其实，天机与时机寸步不离。终于，时机降临了。在吴国北上中原与齐晋争霸时，越国人民瞅准了时机，商议定了要攻打吴国。越军战士势如破竹，吴国在瞬间瓦解。吴王夫差卑躬屈膝，乞求和谈。勾践准备答应，范蠡及时劝告勾践道：“您想让这个世界上出现第二个勾践么？”勾践考虑后，决定赐死吴王。从此，江湖平静了一段时间。
范蠡目光如炬，能够看透纷繁复杂的时局和天下大势，果断出手、态度坚决，准确把握成功的机会，这完全取决于范蠡冷静明达、洞悉一切的清醒的理智。
读懂人心谓睿智
胜利之后，越王勾践封赏诸多臣子，派人却找不到范蠡。其实，范蠡早就看到了胜利背后的苍凉与悲惨。那时的范蠡业已不辞而别，带着西施乘舟到了太湖。范蠡毫不怜惜地向帮助越王建立的功勋告别了。烟波浩渺，桨声欸乃，船越行越远。
范蠡临走之时，还给友人文种留下了信，说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
但文种贪图富贵，犹豫不决。不久，心狠的越王勾践赐死了他。据说听到文种死去的消息的时候，范蠡哭了。因为他读懂了人心，而文种没有及时抽身而退，最终死于非命。
连水放久了都会变质，何况人心呢？一个人要学会读人心，读懂变化中的人心，方可把握人生的张弛之度。范蠡所作所为实乃睿智之举。
下篇：现实篇
谈到人生的智慧，我想到了《红楼梦》上两句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这里面总结了人生的智慧，是关于为人处事的总方针。还有人说，智慧是人类社会实践的基础，是人类改造自然和世界的有力武器，同时也是人类处理好各种社会关系、使自己在社会上安身立命赖以依托的精神力量和精神依据。
比大海更宽阔的是人心
其实，一个人拥有智慧，不仅仅限于为人处事、经邦治国等等，更多的时候，还可以让智慧开拓自己的心胸。
有时候，我们常常会用别人的错误惩罚自己，这是最愚蠢的行为。快乐的心情是自己争取的，不是别人给予的。情绪的主动权要掌握在自己手中，而不是别人的手中。
幻想去改变别人的是疯子，总想着改造自己的才是高人。能够改变身边事情的时候，你尽心去做，不要过分烦恼，纠结于结果。你不能够改变的东西，你不要去愁闷，因为愁闷毫无用处。
在社会上生存，必须学会识人，学会区别君子与小人，更多的是分辨出处于灰色地带的常人。小人肆无忌惮，倘使你得罪了他，他会纠缠不休，直到你投降为止。多交益友，远离小人。
人到了一定的年纪，不要过分追求金钱的多寡、权势的大小，而是应该拥有一颗平常心，回归本真，做一个快乐的人。
能够让人跌入陷阱的往往是贪心。一个人不贪心的话，便可以免去很多灾难。法兰西作家雨果说：“比大海更宽阔的是人心。”选择宽恕别人，便是给自己出路。让自己低下头来，便是知道自己的分量，懂得能屈能伸的道理。一个的修养，是学不来的，那种刻在骨子里的高贵气质，令人叹为观止。
智慧，会让家人更和睦，会让人生更顺畅，会让事业更壮大。
流言止于智者
有一句老话说：“人心之不同，各如其面。”社会上的人，千奇百怪，一个人一张脸，一个人一张嘴。加上生活阅历、家庭教养、价值观念、思考起点等等不同，每一个人的差异很大。几乎每一个人在世俗生活中，均会听到流言，有时与自己有关，有时与自己无关。
有的人根本不愿意听到别人对自己贬低或者伤害的话，一旦听到，火气便产生了，很想当面找那个人论理，当面驳斥。其实，智者是不屑于去争辩那些小事的。倘使自己不是火药桶，别人亦不会一点燃便爆炸。真正的智者，动如山、静如水。
那些谈论你、甚至于摸黑你的人，正是想伤害你。倘使你拿出过多的精力去关注，自然是自己吃亏，浪费了时间，结果一无所得。智者知道豁达的道理，任云卷云舒，心情开朗舒畅。
父母告诉我，在这个优胜劣汰的世界里，人多的地方便是江湖，有江湖的地方必然有争闹，有争闹便有是非。虽然不是所有人均可以做到庄周所说的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加毁”，但是一般的人要能够在赞美与鲜花中立得定脚，在流言蜚语中不愠不怒。
心宽路便宽，过分计较，折损福报。俗话说：“多一事不如少一事。”又说：“天下本无事，庸人自扰之。”纠结于小事，会坏了胃口、坏了心态。
无论你走到哪里，有嘴的地方便有闲言絮语，不能让自己迷失在那里面，要阳光一点，走在平坦的大道上。
糊涂一点
牙齿有时都会不小心咬到舌头，人与人互相交往，是免不了争吵与误解的。倘使你没有忍耐心、没有情商，动辄发怒，那么会将苦心经营起来的情感一点点消耗掉，最后孤立了自己。
智者懂得少生气或者不生气。生气是一股烈火，会烧伤自己。喜欢生气的人，没有人愿意靠近。生气会伤害一个人的身体、事业、家庭、友人关系等等。生气会让幸福僵化，会让自己逐渐孤僻起来。
老辈人常说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
在世俗生活中，难免会遇到很多小事，让我们的脾气一时失控，但学会管制自己的情绪，不在生气的时候乱说、乱做，方能免除许多烦恼。因为喜欢计较的人，几乎看不到完美的人和事。倘使心胸放宽，触眼即是开心事。
人的一世很短暂，你是想快活一生，还是悲苦一生，取决于你自己的心态与心胸。装一点糊涂，不要看得那么清楚，更不要生闷气。你的心态，将决定你的后代的价值观，将会影响后人的一生。
少操一些冤枉心
我有一个友人长得精瘦，我问他到底为什么，他说是因为操多了冤枉心。其实，一个杂事是不需要我们去操心的，操冤枉心太多，只会给自己带来苦闷与烦恼。
人活在这个世界上，不可能一辈子不走弯路，但不管怎样，不要总把目光放在过去，悔恨过去。很多事情，过去便过去了，太多的抱怨，只会使自己更累。钻牛角尖，只会使自己更加伤心。
一个人的心的空间是有限的，装下了太多的顾虑与伤心，那便装不下快乐了。人生旅途，负重太多，终究会累垮自己，在适当的时候学会断舍离，丢掉该丢的东西。
智者不会杞人忧天，而是把握当下。人要丢掉过多的伪装，面对真实的自己，没有必要胡思乱想。历史与现实告诉我们，大凡过分聪明、工于算计的人，大多生活不幸，甚至于缠绵病榻或者短命死矣。
智者处世，张弛有度。做人，少操冤枉心，不要随便与人生气，这样反而会害了自己。
阅世心语
每个人拥有智慧的程度有高有低，这是无法否认的。有人狡如狐，有人直爽干脆，有人讷于言，有人巧舌如簧，等等。不管什么样的一个人，过犹不及，在我们讲究中庸的国度里，凡事过分了皆不是好事。我们处世，要有一颗平常心，认真对待每一个值得我们尊敬的人。
我看见社会上，但凡谁有一点成功了，便可能会有人暗中放冷箭中伤他。这样的卑鄙小人，是我所鄙视的。智者遇到这样的事情，不会先去反击别人，而是要求自己跑得更快，那样，小人便被甩在后面了。
一个人不管做不做领导，都要学会慧眼识才、慧眼识人、慧眼识事。有一类人情商很低，以为见到一个便是朋友，拉过来“大碗吃肉、大块喝酒”便是兄弟。其实，这是一种错误的观念。人海茫茫，寻找一个真正的友人无异于大海捞针。真正的友人是靠经营得来的，是用情感培养的，而不是靠钱财去笼络的。
我在前些年，广交四海朋友，毫无要求地帮助别人办事。然而往往费力不讨好，不仅听不到一句感激的话，而且被暗算甚至于背叛。还有一次，我帮助一个年轻人解决了很大的一个麻烦。本来那个事情需要十万元，才能搞掂，结果我一去，三言两语，加上几条烟，便摆平了。那个年轻人后来还摆出一副满不在乎的模样，更没有说一句感激的话。当然做好事并不是为了图回报，但也不能忘恩负义。这样的事情太多了，让我彻底凉了心。后来经历的事情多了，智慧渐长，阅历渐丰，我渐渐明白，不加选择地帮助别人，其实是害自己。为什么我遇到那么多不懂得感恩的人呢？就是因为我是一个不设防的人，没有什么花花肠子的人。
一个智者，先是一个拥有良知的人，再学会认识人与物，认识人的本性，再灵活、区分地对待每一个人。
智者的智慧不在于耍小聪明和小手腕，而在于明事断理，因此生活中往往被那些居心叵测、惯于耍小聪明和小手腕的人所利用。不耍小聪明和小手腕并不是他们智力不如人，而是因为他们总是喜欢为别人考虑，总是喜欢成人之美，有时甚至牺牲自己的利益也要成全别人；同时也正是由于智者往往性格直，行为坦荡，作风正派，光明磊落，也不屑于做那种见不得人、见不得阳光的事。因此日常生活中正人君子吃亏，无良小人得逞的事情比比皆是。因为宵小之辈总是处心积虑地把智慧用在搞歪门邪道方面，他们总是利用好人和君子的单纯思想和磊落情怀，因此君子常常是斗不过小人的。比如有的人求你办事时总是甜言蜜语，好话说尽，甚至还给你许下许多动听的诺言，说得天花乱坠；而一旦你帮他把事情办成了，他就马上过河拆桥，很快就不理你了，当初许下的诺言早就忘到九霄云外了，甚至你想见他一面都难。还有的人找你借钱时装孙子，说得可怜巴巴的，并且态度非常谦卑诚恳，不由得你不动心，不由得你不信。而那些好人和君子又往往生就一副菩萨心肠，慈悲为怀，容易相信别人，尤其是见不得别人的一副落魄可怜相，碰到这种情况往往就动了恻隐之心，而不知道别人的可怜相大多是装出来的，因此容易上当受骗。还有一类人喜欢换一种说法贬低或者侮辱别人，然后获得另一种心理上的平衡。这样的人，嫉妒心很强，根本见不得别人比自己好。他们将智慧用到了不该用的地方，结果是浪费了自己的寿命与时间，又耽误了别人的前程，这是何苦呢？
这样的人一旦借到了钱马上就换了一副嘴脸，甚至翻脸不认人。这时你的位置和他的位置就要来一个互换了，这时候你要找他还钱，你就变成了孙子，他就变成了大爷了。这是生活中屡见不鲜的血的教训。这既是人性的悲哀，也是对人类智慧的玷污、扭曲和滥用。
关于人生的智慧有很多很多，三天三夜都讲不完。但智慧的核心是心灵美，是欢欣，是创造，而不是丑恶、苦楚、停滞。
责编：周勇
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